Archives
Monthly Archives: September 2009
老无所依在中国——湖北京山农村老年人自杀中的养老问题
发布时间:2010-01-20 17:21 作者:贺雪峰 来源: 《文化纵横》2009年第三期 中华民族是缺乏抽象信仰的民族，构成中国人民生活意义的基础力量 来自具体的家庭生活。在中国人的家庭生活中，代际关系并非只是“养儿防老”。在“养儿防老”背后，构成农民人生意义的是“传宗接代”。“传宗接代”就使个 人有限的生命被赋予到了无限的子子孙孙延续的事业之中。传宗接代构成了中国农民的宗教，构成了他们生命意义的核心部分，这也是为什么“断子绝孙”是最为恶 毒骂名的原因。 但是，如果传宗接代的“宗教”缺少了“养儿防老”的支持，若子女不孝，且老年人自杀变得普遍，则传宗接代的事业也 就断不可持续，生儿育女就变得缺少意义。最近几十年，随着现代性向农村的全方位渗透和农民的大规模流动，农村出现了从治理结构到个人价值的巨大变迁，农村 家庭也开始出现深刻变化。农村老年人是社会和家庭中的弱势群体，在某些地区出现了严重的老年人自杀。为什么会出现严重的老年人自杀?老年人高自杀率会引发 何种严重后果?本文就以笔者和学生们一起在湖北京山等地的调查为例，作些讨论。
Posted in Elder Suicide, Rural Elderly
Tagged elder suicide, 老人自杀
Comments Off on 老无所依在中国——湖北京山农村老年人自杀中的养老问题
中国农村老人为何自杀率如此之高？
原标题：农村养老之重不能只靠孝道支撑 洪巧俊 民政部公开的数据显示，目前只有大约1%的老人选择在社会养老机构养老，其他99%的人选择在家庭养老。研究表明，超过50%的子女对老人的态度是麻木的，“中国农村老人的自杀率是世界平均水平的4~5倍”。(8月30日《成都商报》) 中 国农村老人为何有如此之高的自杀率？报道没有解释，但我作为一个在农村长大，长期关注、研究“三农”的人，没有理由不了解农村老人自杀的原因。在家乡工作 时，常常听到村里有老人喝农药、上吊的事情，每一次听后，悲痛就会涌上心头。在我们家乡有如此谚语：“宁可世上挨，不可土里埋。”不到万不得已，谁愿意去 自杀？
要不要做“孩奴”-生还是不是生
搜狐文化重磅 九月 “孩奴”一族日渐增多 生活艰辛只因孩子(组图) 经济改革30年，大时代影响小人物，传统生活方式瓦解，挑战、矛盾与挫折应运而生。这其中也包括“传统生育观”与“严酷生活现实”的冲突。社保未必靠得住，但孩子早已不是养老存折，“养儿防老”的观念就此瓦解。孩子基本成为普通人获得天伦之乐与自我价值实现的源泉。但，养育孩子的经济成本正在追随房价、医疗价格日日高涨，威逼的成本正在挑战中国人养育观念之底线。不生，传统观念在，心理需求也在；生，影响生活质量，未必能许他一个更好的未来。生还是不生，要不要做“孩奴”，年轻一代正在生育问题上面临着前所未有的挑战！