{"id":6319,"date":"2017-07-31T16:41:41","date_gmt":"2017-07-31T20:41:41","guid":{"rendered":"http:\/\/web.colby.edu\/poetes\/?page_id=6319"},"modified":"2018-05-07T16:13:14","modified_gmt":"2018-05-07T20:13:14","slug":"anais-segalas-notes","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/web.colby.edu\/poetes\/segalas\/works-8\/anais-segalas-notes\/","title":{"rendered":"Ana\u00efs S\u00e9galas : Notes (Les alg\u00e9riennes, po\u00e9sies)"},"content":{"rendered":"
\n

Les alg\u00e9riennes, po\u00e9sies<\/em> (1831)<\/p>\n

Notes<\/h4>\n

LA CAPTIVE<\/p>\n

      Toujours des forts, des tours o\u00f9 le Musulman veille, etc.<\/span>
\n      Les murailles d\u2019Alger sont flanqu\u00e9es de tours carr\u00e9es ; sept forts d\u00e9fendent encore la ville. L\u2019un, b\u00e2ti dans l\u2019\u00eele de la Lanterne, prot\u00e9ge le port, et deux autres la rade et la place du c\u00f4t\u00e9 de la mer.
\n      Des maisons aux toits plats, en forme de corbeille, etc.<\/span>
\n      Dans cette partie de l\u2019Afrique, comme chez presque tous les Orientaux, les toits des b\u00e2timens sont plats, \u00ab les maisons sont g\u00e9n\u00e9ralement construites en pierre et en briques de forme carr\u00e9e. Il y a \u00e0 peu pr\u00e8s dans toutes une cour pav\u00e9e au milieu, proportionn\u00e9e \u00e0 leur grandeur, autour de laquelle r\u00e8gnent des galeries soutenues par des colonnes, et o\u00f9 se trouvent les appartemens ; les portes de chaque pi\u00e8ce, presque toujours de la hauteur de la galerie, touchent au plafond, qui est fort \u00e9lev\u00e9, et sont \u00e0 deux battans ; les chambres sont \u00e9clair\u00e9es par de petites fen\u00eatres, mais surtout par les portes, qui procurent suffisamment de jour, et les galeries sont surmont\u00e9es d\u2019une terrasse qui sert de promenade aux personnes de la famille. \u00bb
\n            (Extrait d\u2019un Voyage dans la R\u00e9gence.<\/i>)
\n      Sur le triste balcon la triste persienne, etc.<\/span>
\n      On permet aux femmes d\u2019aller respirer sur des balcons, qui s\u2019avancent en saillie dans les rues ; mais cette faible libert\u00e9 effarouchant encore la jalousie de leurs \u00e9poux, ils y font placer des persiennes, qui d\u00e9robent leurs compagnes aux regards curieux.
\n      Sa ville apparaissant en vaste amphith\u00e9\u00e2tre, etc.<\/span>
\n      La ville d\u2019Alger est situ\u00e9e en amphith\u00e9\u00e2tre sur la c\u00f4te du golfe Matifoux.
\n      . . . . . . Ses toits, offrant l\u2019aspect divers
\n      D’une grande tenture avec ses larges toiles,<\/span>
\n      Les maisons, blanchies \u00e0 l\u2019eau de chaux, ressemblent dans le lointain \u00e0 une tenture de toile,
\n      Toujours ce port affreux, o\u00f9, rayonnans de joie,<\/span>
\n      Tous ces brigands des eaux vont d\u00e9poser leur proie.<\/span>
\n      Le port est ferm\u00e9 par une petite \u00eele jointe au continent par un m\u00f4le. On y voyait sans cesse des vaisseaux qui revenaient ou qui partaient, et
\nl\u2019on y faisait d\u00e9barquer les esclaves que les Alg\u00e9riens avaient pris dans leurs courses vagabondes.
\n      Ils marquent par des vols de marchandise humaine<\/span>
\n            L\u2019\u00e9poque de leur Ba\u00efram.<\/span>
\n      Les pirates \u00e9quipaient leurs vaisseaux, et commen\u00e7aient leurs brigandages dans le temps du Ba\u00efram. On donne le nom de Ba\u00efram \u00e0 des f\u00eates mobiles qui durent trois jours, et tiennent \u00e0 la fois de la P\u00e2que des juifs, de notre carnaval et de notre premier jour de l\u2019an. On s\u2019embrasse, on se f\u00e9licite, on s\u2019envoie des pr\u00e9sens en sortant de la mosqu\u00e9e. Lorsque vient le moment du repas, on tue l\u2019agneau pascal dans chaque famille, \u00e0 l\u2019exemple des juifs.
\n      \u00c9chantillons vivans de diff\u00e9rentes plages,<\/span>
\n      Son amour abruti rassemble dans leurs cages<\/span>
\n            Des femmes de toute couleur.<\/span>
\n      Les Alg\u00e9riens, qui regardent les femmes comme des esclaves, ont soin d\u2019en appareiller de toutes les nations et de toutes les couleurs. Ils ont presque toujours dans le nombre de leurs \u00e9pouses une blanche et une n\u00e9gresse.
\n      . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
\n      Le soleil dans Alger dorer la forteresse, etc.<\/span>
\n      La forteresse s\u2019\u00e9l\u00e8ve sur une vo\u00fbte form\u00e9e par
\nla porte principale.
\n      . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
\n      Des fant\u00f4mes humains se mouvoir sur la place, etc.<\/span>
\n      La place est devant le palais du Dey : c\u2019est le lieu d\u2019ex\u00e9cution. \u00c0 droite et \u00e0 gauche deux rues conduisent \u00e0 deux grandes portes : l\u2019une est appel\u00e9e Babe-Assoun, et l\u2019autre, nomm\u00e9e Babeloued, m\u00e8ne aux cimeti\u00e8res et \u00e0 la manufacture des poudres.<\/p>\n

CRI DE GUERRE DES ALG\u00c9RIENS<\/p>\n

      Indomptables spahis<\/span> . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
\n      Spahis, cavaliers de la troupe.
\n      D\u00e9j\u00e0 l\u2019aga s\u2019avance<\/span>. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
\n      Aga, g\u00e9n\u00e9ral d\u2019infanterie.
\n      Mais, avant de partir, prions le grand proph\u00e8te !<\/span>
\n      Le pigeon saint lui dit l\u2019Alcoran bienfaiteur, etc.<\/span>
\n      Tout le monde connait la fable du Pigeon blanc que Mahomet pr\u00e9tendait \u00eatre l\u2019ange Gabriel, qui venait lui dicter l\u2019Alcoran, tandis que ce pigeon n\u2019\u00e9tait attir\u00e9 que par des grains de bl\u00e9 que le c\u00e9l\u00e8bre imposteur mettait dans son oreille.
\n      Il est pur et parfait, un ange \u00e0 sa naissance<\/span>
\n            Ota le grain noir de son coeur.<\/span>
\n      Parmi la foule de merveilles que les Musulmans attribuent \u00e0 leur proph\u00e8te, on cite la suivante : \u00ab Dans l\u2019extr\u00eame enfance de Mahomet, les anges lui fendirent le corps pour lui laver les boyaux, et lui ouvrirent le c\u0153ur, afin de lui en \u00f4ter le grain noir, qui tourmente les autres hommes : toute cette op\u00e9ration se fit sans qu\u2019il ressentit la moindre souffrance. \u00bb
\n      Nous avons refus\u00e9 le zacat du koran, etc.<\/span>
\n      Le zacat n\u2019est autre chose que l\u2019aum\u00f4ne. Chaque particulier doit donner un pour cent de son revenu pour secourir les pauvres.
\n      Le vin impur d\u2019Europe a souill\u00e9 nos entrailles.<\/span>
\n      On peut trouver extraordinaire que je pr\u00eate un semblable langage aux Mahom\u00e9tans, qui ne boivent jamais de vin ; mais les Africains observent beaucoup moins strictement les pr\u00e9ceptes de l\u2019Alcoran que les autres peuples de leur religion.
\n      Nous n\u2019avons pas pri\u00e9 sous tes saintes murailles,
\n            Ni je\u00fbn\u00e9 dans le ramadan.<\/span>
\n      Le ramadan ou ramazan est le grand je\u00fbne ou car\u00eame des Mahom\u00e9tans. Ils ne peuvent alors mettre quoique ce soit dans leur bouche, tant que le soleil est sur l\u2019horizon, mais seulement apr\u00e8s qu\u2019il s\u2019est couch\u00e9, et que les lampes, qui sont autour du clocher des mosqu\u00e9es, sont allum\u00e9es. Aussit\u00f4t, ils font leurs repas, et s\u2019occupent de leurs affaires. Ils pr\u00e9tendent que pendant ce
\ntemps, les portes du paradis sont ouvertes, et celles de l\u2019enfer ferm\u00e9es.
\n      Mais nous avons du juif resserr\u00e9 les entraves, etc.<\/span>
\n      On sait quel \u00e9tait dans la r\u00e9gence d\u2019Alger le malheur et l\u2019avilissement des juifs.
\n      Mais de vils Rafazis sont morts sous nos liens, etc.<\/span>
\n      On donne le nom de Rafazis (infid\u00e8les) aux Persans qui suivent une interpr\u00e9tation de l\u2019Alcoran diff\u00e9rente de celle des autres Mahom\u00e9tans. Ceux-ci pr\u00e9tendent qu\u2019il n\u2019est point de mis\u00e9ricorde pour ces sectateurs d\u2019Ali.
\n      Courons ! chayas, spahis, oldaks, que l\u2019on s\u2019avance !<\/span>
\n      Le chaya est le plus ancien capitaine de la milice et le successeur de l\u2019aga.
\n      Oldaks, soldats.
\n      Allons, saga\u00efrdgis, armez-vous de la lance, etc.<\/span>
\n      Saga\u00efrdgis, Turcs arm\u00e9s de lances.
\n            Vos pistolets, vos yataguangs.<\/span>
\n      Yataguang, esp\u00e8ce de sabre.<\/p>\n

LE JEUNE SOLDAT<\/p>\n

      Entour\u00e9 de l\u2019Arabe aux peuplades errantes,
\n      Nos braves sont \u00e9pars \u00e0 l\u2019ombre des palmiers,
\n      Et l\u2019on voit s\u2019agiter aupr\u00e8s de nos guerriers,
\n      Du chameau colossal les montagnes vivantes.<\/span>
\n      \u00c0 l\u2019\u00e9poque de la guerre d\u2019Alger, on a vu dans les journaux une description du camp fran\u00e7ais, que j\u2019ai imit\u00e9e dans ces vers. Les Arabes, \u00e9tonn\u00e9s de la douceur et de l\u2019humanit\u00e9 des Fran\u00e7ais, se plaisaient \u00e0 venir pr\u00e8s d\u2019eux, et \u00e0 leur apporter des provisions. Nos soldats se reposaient sous les beaux palmiers d\u2019Afrique, et d\u2019immenses chameaux qu\u2019on voyait aupr\u00e8s d\u2019eux compl\u00e9taient la singularit\u00e9 de ce tableau.
\n            Voici l\u2019auguste anniversaire
\n            Du jour sacr\u00e9 de Marengo.<\/span>
\n      Le 14 juin, jour anniversaire de la bataille de Marengo, nos jeunes soldais orn\u00e8rent de fleurs leurs fusils, et c\u00e9l\u00e9br\u00e8rent par des acclamations
\nle triomphe do leurs p\u00e8res.<\/p>\n

LE DRAPEAU TRICOLORE<\/p>\n

      C\u2019est lui, qui, dans le Caire aux rivages lointains
\n      Guida Bounaberdi<\/span>. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
\n      Bounaberdi est le nom que les Arabes donnent \u00e0 Bonaparte.<\/p>\n

RITA ET CRISTINA<\/p>\n

      Il jette un double monstre aux \u00e9tats \u00e9cossais, etc.<\/span>
\n      Il est ici question de l\u2019homme bic\u00e9phale, semblable \u00e0 Rita et Christina, et qui a v\u00e9cu \u00e0 la cour de Jacques III, roi d\u2019\u00c9cosse.
\n      Il unit deux jumeaux par des liens magiques, etc.<\/span>
\n      Les deux Siamois.
\n      Ou fait na\u00eetre non loin des rives italiques,
\n            Une vierge aux doubles attraits.<\/span>
\n      Rita et Christina \u00e9taient n\u00e9es \u00e0 Sassari, en Sardaigne.
\n      Dans les flots d\u2019un lait pur, qui verse l\u2019existence,
\n      Deux femmes ont form\u00e9 leur premi\u00e8re innocence.<\/span>
\n      Maria-Th\u00e9r\u00e9sa Parodi, m\u00e8re de ces enfans, se fit seconder par une autre femme pour nourrir sa double fille.<\/p>\n

 <\/p>\n

Retour \u00e0 la table mati\u00e8res<\/a><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Les alg\u00e9riennes, po\u00e9sies (1831) Notes LA CAPTIVE       Toujours des forts, des tours o\u00f9 le Musulman veille, etc.       Les murailles d\u2019Alger sont flanqu\u00e9es de tours carr\u00e9es ; sept forts d\u00e9fendent encore la ville. L\u2019un, b\u00e2ti… Continue Reading →<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6934,"featured_media":0,"parent":319,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"template-fullwidth.php","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/web.colby.edu\/poetes\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/6319"}],"collection":[{"href":"https:\/\/web.colby.edu\/poetes\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/web.colby.edu\/poetes\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/web.colby.edu\/poetes\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6934"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/web.colby.edu\/poetes\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6319"}],"version-history":[{"count":23,"href":"https:\/\/web.colby.edu\/poetes\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/6319\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8008,"href":"https:\/\/web.colby.edu\/poetes\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/6319\/revisions\/8008"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/web.colby.edu\/poetes\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/319"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/web.colby.edu\/poetes\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6319"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}